مجلة نادين ثقافية ادبية أقلام حرة.

 ....احدى بنات افكاري تطير الى احبتها حاملة معها هذه الرسالة راغبة في احتضانها وتبنيها.... .....كوني ادين بالاسلام فأخاطب امتي التي اختتمت بها رسالات السماء مذكرا اياها بما اراده الله سبحانه منها ، وما يجب ان تكون فيه ، فأقول : ياأمة الاسلام ان رسل الله ماخلت امة منهم ، فقال تعالى في سورة النساء الآية١٦٤ : **ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك** . ...فالآية دلت على وجود رسل غير الذين ذكرهم القرآن الكريم . ...إذ أن الرسل حتى في نصوص القرآن الكريم تجاوزت اسيادنا محمد وعيسى وموسى(صلوات الله عليهم وسلامه) ، اذ كل من ذكره القرآن الكريم مسبوقا بمفردة أرسلنا ، فهو رسول . ...وقال تعالى : **وان من امة الا خلا فيها نذير** . ....نستخلص من هذا ان الانسانية ومكارم الأخلاق ، وحب الفضيلة وحسن التعامل ، هي القواسم المشتركة للايمان ،      اما الشرائع والنسك والمناهج الطقوسية مختلفة لما يتوافق مع واقع كل أمة... ....علينا ان نتنبه الى هذا لنحقق ماأراده الله من اهل الايمان الذي يجسدون خلافة الله على الأرض.... ..... احبتي واحبائي مجتمعيا ووطنيا وقوميا واسلاميا وايمانيا وانس...

 واما اليتيم فلا تقهر ( ٢ ) -------------------    ومع تغير الظروف المجتمعية يبقي السؤال : إذن لمن الخطاب في التوصية باليتيم ؟ وماهو دور المجتمع تجاه اليتيم ؟  أعتقد أن الخطاب في التوصية باليتيم موجه الي اقرب الناس إليه - أي الي الاهل في المقام الأول ثم باقي المجتمع بعد ذلك - وعندما استعرضت الآيات التي تتكلم عن اليتيم أدركت الحكمة من وراء حرص الإسلام باليتامي - إذ أنه يوجب علي من يقوم بأمورهم إن يحسن اليهم ولايظلمهم في انفسهم أو في اموالهم - ومن هذه الآيات : ١ - ( ويسألونك عن اليتامي قل إصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ) ٢٢٠ البقرة  ٢ - يخاطب الله رسوله الكريم فيقول : ( واما اليتيم فلا تقهر ) ٩ الضحي - والخطاب للرسول انما هو خطاب لكل أفراد الأمة رجالا ونساء - والقهر هو كسر الإرادة والإرادة لاتكسر إلا بالاذلال والقسوة في المعاملة والاحتقار والمبالغة في الاهانة وسلب حقوقه فكل هذه يجعل اليتيم ينشأ ولديه رغبة عنيفة في الانتقام - ويصبح المجتمع كله هدفا مشروعا لديه - فيمارس اقصي درجة من الإفساد في الأرض فيسرق ويزني ويغتصب ويقتل ويعيث في ...