مجلة نادين ثقافية ادبية أقلام حرة.

ـــــ[( أعتبرتــه مــات )]ـــــ كم كانت تخرج من قلوبنا أرق النبضات ... و التى تنزع من أفواهنا أجمل الضحكات ... حين نتكلم و تتصدر مواقفنا الحكايات ... و نفرح و نلهو بالشدو و نتمتع لسماع احلى الأغنيات ... و فى لحظة من اللحظات ...!!! لم نتوقعها تحول الكلام إلى صمـت و سكـات ... حين غرقت تلك المغازلة فى بحر من الصراعات ... وضاع ما بيننا فى لمح البصر حين رمى قلبى بالركلات ... أ لأجل أن صححت له ما نطقه من كلمات ...؟ حين نطق إسم من بخاطره من تلك الفتيات ... اللآتى أصبحن أغلى عنده فى هذه الحياة ... أين ذهبت المشاعر التى يبعثرها هنا و هناك و يترك لى الفتات ... هناك أشياء و أشياء تجعلنى أصون لنفسى بعض الكرامات ... حيث قررت أن لا أجيب بعد ذلك عن أى تساؤلات ... حيث إنعـدام الثقـة بيننـا جعلتنى أعتبره فى قلبى مـات ... بقلم .. محمد مدحت عبد الرؤف Mohamed Medhat

سرق الهوان كرامة ومهابة من كل عرب عبر كل مكان من بعد كل تواطئ ودسيسة من كل ذيل راغب التيجان والمجد في كفن النحيب وموته مابين قيعان ووحل هوان. عجبا لامر ك يازمان ودنية أهل العماد بدفتر الخسران فتحوا البلاد لنشر كل حميدة واليوم في وهن وصوت جبان ما عاد فيها كل  أسد شجاعة وكتائب كالنار  والقطران حملوا المنايا فوق كف بطولة في كل اوقات مع الحدثان فتبدلت كل السجايا خيبة واليوم صرنا في دجى الخذلان العوبة أضحوكة بين الورى والقلب في خوف من البركان فالحر ينعي روح كل شجاعة كانت بفعل عزة الأوطان هذا صلاح الدين خير قيادة قاد الكتائب في لظى النيران من أجل روح عقيدة وعروبة ما خاف يوما من يد الطغيان رغم التحالف بين كل مغامر للنيل من دين وكل سمان     بقلم....كمال الدين حسين  القاضي      . .

قيد النهوض ... وطن شعور بالجمال يعتلينا فنحلق ونحلق حبورا أكثر ما فينا نرتاد درب السلام أمنية وتصدح بالضحكات حناجر الأحلام تستفيق عيون الانتظار على وسائد المنى  في أسّرة غدٍ سليم ... وشراشفا من نعيم ..وبيوتا تكتظ بالوئام لا مفارق تصادف الخطوة نحو الإنطلاق لا حدود تبدأ ..ولا همسات خنوع وأي  وعد يسبقنا إلى اليقين وأي يد تأخذنا إلى  السكينة إلى صدر القصيدة إلى جبهة النور ليشرقنا الفجر حقا ويقتاتنا الغروب لقمة حب أي انبعاث يتدفق في شريان الأمل وأي نبض  يعتلي الوريد  أحلام شاخصة إلى الغد بلا ريبة وسوسنة القمر تفتح في وجوه كل البشر تتماهى الألوان في الملامح والسواسية تسود العناوين لا أقاليم في صراع الأقلام ولا جبروت  تنهش  الإرادة  أيام تتغنى سلسبيلا الوفاق وتدرغل اللحظات أناشيد الانعتاق إنه وطن ... قيد النهوض نرجس عمران سورية

سيد العطاء أواكبُ الجحيم على قدم وساق لأنك في ذات رحيل أدمنتَ  الغياب وكأنكَ فننٌ من أشواق لاتنفك تورق وتزهر وتصب في حلقوم الحياة كأسا من  الفقد المدمى بحسرة التنمي الأ ليت الوداع ... ( نقطة وانتهى )... إنه نوع من الوداع الذي يبدأ مسيرا حالكا بعد   الإنتهاء وأكون أنا الدروب المعبدة بالذكريات وإليك روحي تواظبُ فن المسير ... مسيراً أبدي الطابع محفوفاً بللا لقاء وأعلم علم اليقين حقيقة هذا القدر وأوافيه حقه من الطيّ في أدراج التجاهل حقيقتي الوحيدة ... أنتَ وما خلاها محض سراب نبضاتٌ في معصم الصدفة شهقاتٌ في عنق الأموات ... وتبقى رغم الغياب سردباً من جمال وأُفقاً إليه أعشق الرحيل وقبراً فيه أخلق كما أريد.. فيه تراقصني أحلامٌ خِطناها منذ بُزوغ الحب في خافقينا ورميناها على ظهر الغد ... فلا تكن جنيَّ  الطابع جُنوني القسوة ملائكي المرور وهاتِ منك شيئاً من عود المحال .. لأوقدَ شرارةً من حسن الختام وأتبارك بالبذخ  .. يا سيد العطاء نرجس عمران سورية

قصيد   على سطر من حرقة  ساقتْ  الأقلامُ  الأماني..  بدينةَ الهمة  ممتلئةَ القوام   مكتظةً بك حدَّ المرض  إتكاتْ على فواصل  من رغبة  في سيرها نحو القوافي  نثرتك ..... بعثرتك  ... ثم لملمتك في قبضة القلب  فكيف أشعلت القصيد ؟    نرجس عمران  سورية  منارة  لن أكون حلما مندى بالمستحيل  و التغريد في فم الضياع  لا يعنيني  لن يلفظني صدى صوته مبحوح  و رأفة الرحيل ليست دعائي  لأترك أنيابَ الهموم  تنهش جسد يومياتي ...  سأفرج عن خطوط يدي   وأمازح لحظات التعب  فهذا المستحيل لن يذيّل معادلتي وأمضي لأتعثر بالحلول   وتمضي  الدرب خلفي   وخلفنا يعدو شجرٌ وغيمٌ ومطر  إلى حيث يعشوشبُ الأمل  وتعبق المنى  و تشعلني السماء   منارةً من نجاح عتيق   نرجس عمران  سورية   انتظار   وتظنُ أن الأحلام أنت...

قصة قصيرة :                   القطار.  منذ يومين على الأقل و أحمد ينتظر كغيره من المسافرين في محطة القطار َ المكتظة. انتظم الكل  في طابوربن  طويلين    أحدهما للرجال والآخر للنساء.َ وهما في تضخم دائم ، لكن القطار تأخر كثيرا . كان  من المفروض أن يصل منذ أربعة أيام.  _ربما _تعطل في الطريق. أو ربما لم يتحرك بعد  من مكانه . فنقطة انطلاقه في الجنوب. و اتجاهه هو الشمال.  جلس الطالب أحمد مع الجالسين فوق أمتعته. استنتج انه في مثل هذه الحالة لاينفع القلق فتيلا ، فانخرط معهم في سلسلة حوارات أحيا نا متشنجة وأخرى مسلية  . هناك من راح يكيل للقطار الشتائم و للسائق. قال : من المفروض ان يكون للقطار عدة سواق يتعاونون على توجيهه أحسن توجيه. فعدة عقول أحسن من واحد.  قاطعه رجل مسن :  انت مُشرِك. القطار كالكون. هناك مسير واحد ولو كانوا اكثر لفسد الكون. ومن وراء حجاب تدخلت امراة:  من يسير البيت؟ المرأة أقدر على سياقة القطار.  و إيصاله إلى محطة النهاية. تعالت زغاريد النساء المؤيدا...

بسم الله الرحمن الرحيم من هدي النبوة {{...الدَّيُّوْث...}} ....مدونة سلوك.... تتميز النفوس الراقية بالعفة والطاهرة والترفع عن السقوط في الشهوات والسمعة السيئة الرديئة ولو كلفها ذلك حياتها وإن كان لابد فإذا بُليتم فاستتِروا،،،، فالمجاهرة بالمعاصي والتفاخر والمباهاة بها أصبحت سمة من سمات بعض الناس وبهذه التافه يعد رَجُلٌ عَصْرِيٌ أي متقلب حسب المواقف،،،،، ففي الحديث عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :- ثلاثة قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ ْ... أي منعوا من دخول الجنة مُدْمِنُ الخمر... المداوم على شربها سكير نكير حقير. والعاقّ ... هو من يُخَالِفُ أَوَامِرَ وَالِدَيْهِ وَرَغَبَاتِهِمَا. والدّيّوثُ...هو القواد الذي فقد الغَيْرَةَ وَالخَجَلَ، ولم يعد يغار على أهله من الآخرين، الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ) الخبث يأتي بمعنى الحرام كالزنى والخبيث دنيء خسيس يرى الحرام في أهله ويغض النظر عن ذلك بإرادته وموافقته... ومما تشاهده يحصل على شاشات التلفزة دون خجل أو وجل هي مبادلة الرؤساء لزوجات بعضهم البعض وطبع القبلات الحميمة البهيمة مجاهرة و...

من حرك البركان أحتاج عين من حديد ... لكي ارى كل العصور السالفات ...وما جرى دمعا بعين الفقراء.... ملأ الثرى قد امطرت  ....من السماء  حجرا حتى عصرت الغيم ....حين امطرا الحق قد قتل  ....بسيف الغدرا والباطل .. فوق العقول تبخترا حاورت فكري  ... والجواب تحيرا هذا يقاتل ذاك ،،،، وتلك يكفرا الارض للانسان .... يزرع ما يشاء ويثمرا والحكم للرب  .... إن شاء ذنبي يغفرا واعظ السلطان .....  قد لبس الجديد  تعطرا مات الضمير  بحرفه ...  سال نفاق المحبرا والقلم الناطق حقا ..  .. بين قضبان السكون اجبرا والواعض الدجال .... قد قتل  الحقيقة وسطرا الفكر في عقلي  ..... والحرف لي رقصت على جثث الاسود  ....  ثعالب وفجرا قد عدنا لايام الرقيق  ... وعاد عصر الشمخره ماذا  حصتم  .....  ياعراب اهل الشنفره اعبتم الغرب ... وقلتم كفرا والقتل فينا   بسيفكم ....  دماء سالت أنهرا تبا لتاريخ النفاق .....  قد أول وفسرا الفول للتاريخ ....والتنقيب لي متعاكسان ...  بين قلم ومحبرا رفع الوضيع...

فِقْه قَلْبِي  فَفِي فِقْه قَلْبِي كُنْت صَنَمًا جَاهِلًا                           أَتَحِلّ مِنْ ذَاكَ الْحَرَام جفائي  وَتَقُول تَرْجِعُ فِي الْوِصَالِ مُعَذَّبًا                          مِنْ بَعْدِ أَنْ بِنْتَ وَبَعْد لِقَائِي طَلُقَت فِيك الْوَهْمِ مِنْ بَعْدِ عِدَّةِ                       وَرَدَدْت في مِنْ الطَّلَاقِ رِدَائِي  فَرَجَعْت أَطْلُبُ مِنَ هُيَام مَسَّنِي                             ظَلَم الظَّلُوم أوسهام عزائي  قَالَت رموش الْعَيْن خِبْت رَمَيْتنِي                         بِالْوَصْل أَرْمِي صابِئِي وعدائي  فِي فِقْهِ قَلْبِي أَيْ دِينٍ أَبْتَغِي                   ...

بكت عيناي قصيدة للدكتور محمد القصاص بكتْ عيناي من ألمي وحزنـي *** ومن حبٍّ يغصُّ به فـــــــــؤادي وقد باتتْ من الآهاتِ نفســــي *** تلازمني وتحرمني رُقـــــــــادي تُنازعني مع الآلامِ روحــــــي *** ويُبعدني بلا وَجلٍ وســــــــــادي فعبراتي تفيض بها المآقــــــي *** وأمسحها وما زالتْ بـــــــــوادي عوادي الدَّهر تُنذرني بشـــؤمٍ *** وتُثقلُني وقد سئمَتْ مُـــــــــرادي فأظمأ والخؤونُ بدا رويَّـــــــاً *** وكلُّ الأوفياءِ بها صــــــــــوادي تُخالفُ وجهتي أنَّا اتَّجهنــــــا *** فيُمسى الويلُ من وهني قِيــــادي أعيش بمفردي فيها غريبـــبٌ *** ويبقى الدمعُ والآهــــــاتُ زادي إذا الناسُ ساروا نحوَ مَجْـــــدٍ *** يُسابقهمْ إلى الهيجا جــــــــوادي فلا تُثنيني عن هدفي المَنايـــا *** ولا الآفاتُ تجعلني بغــــــــــادِي إذا ما النذلُ يخشى فيها موتـاً  *** ففي الهيجاءِ من جزعٍ ينــــــادي ولكنَّ الشجاعَ قضى أبيـــــــا *** بساحِ الموتِ لم يخشَ الأعـــادي يبددُ من سوادِ العينِ سُهْـــــداً *** ويَمسحُ عن ظفائرها ســــــوادي فقم للمجد كي تبقى عزيــــزاً...

دمعة وابتسامة بقلم الدكتور محمد القصاص قبل أن أبدا بكتابة هذا الموضوع ، أردتُ أن أنوه بأن هذا العنوان هو عنوان رواية لجبران خليل جبران ، لكني حين عزمتُ على الكتابة ، لم أجد أجمل من أن أجعل هذا عنوانا لموضوعي أيضا . الدمعةُ حين تغصُّ بها العينُ ، لها سحرٌ يصنعُ المعجزاتْ في مناسبات وظروف ، يحكمها الزمان والمكان ، لأنَّ الدمعةَ حينما تهلُ من بين الأجفان وتنحدرُ على الوجناتِ ، تصبحُ ملكا للآخرين ، ومن ينظرُ إليها ويرقبها ، يقرأها على طريقته ، بحيث تكون له أحاسيسهُ الخاصة به التي تتناغم مع مشاعره ، ومن هنا تتفاوتُ مدلولاتها وخصائصها في نفسية الإنسان كل بحسب فهمه . كنت فيما سبق ، قد شرحت وجهة نظري بالنسبة للدمعة ، وقد ارتأيتُ بأن الدمعة حينما تنهلُّ من الجفن ، تكون أصدق حينما تسبقها ابتسامة خفيفة تفتر عنها الشفتان ، وكثيرا ما نلحظ هذا ، والابتسامة هي محاولة صادقة ، كي تخفي وراءها دمعةً حرَّى كالنار ، الغاية منها ، إخفاء آثار الحزنِ والهمِّ والشقاء لدى الباكي قدر المستطاع . الدموعُ ليس لها قوانين ولا أنظمة تحكمها ، لكنها عبراتٌ ، تنهلُّ بها المآقي في لحظات حزنٍ أو قهر أو ظلم ، وفي مثل...

البحر ***** جئتك   .. يا بحر تعبا فبحقّ موجك أزل أتعابي و ارسل لي من عمق موجة تريح عبابي إنّي أتيتك و نار الشوق  تحرقني فآه  من نار الغياب ليس لي صديق غيرك بلى إنّك أعزّ أصحابي فهيّئ لأحزاني مرفئا تستريح فيه أعصابي  أنا من دونك حائر قد أفقد صوابي * صادق الهمامي/تونس *

حمى ليلة صيف.. قصة قصيرة بقلم وعد الله حديد في الخامس من تموز 2019 كركوك ,مساكن ضباط القاعدة الجوية الساعة العاشرة والنصف من احدى الامسيات ايلول 1987 يوم صيفي يمكن ان ينسب الى بعض ايام الربيع فالجو فيه يميل الى الاعتدال وامسياته تتخللها نسمات هواء باردة . لم يزل الوقت مبكرا من اجل الذهاب الى النوم ولكن (دوشة) الاطفال ومتاعب العمل من شأنهما انهاكي وتبديد معظم طاقتي فصار لزاما علي ان اخلد الى الراحة والتمس الهدوء في ركن اخر من البيت . وضعت رأسي فوق مخدتي , كنت متعبا ومشوشا اردت حينها ان اغط في نوم عميق بعد ان اجهدت نفسي في مجال عملي فعملي يومها كان مرهقا للنفس مستنزفا للاعصاب,ولم يكن الجسد في منأى عن الالم ,فالارهاق الذي يكتنف الجسد مرهون بمتاعب النفس والاعصاب , ولم استغرق الكثير من الوقت حتى غلبني النعاس واجتاحتني سريعا موجة النوم مما يؤكد صدق حدسي وحاجتي للنوم. ربما كان زلزالا ذلك الذي هز ارجاء الغرفة ,كلا فان فكرة الزلزال ليست واردة ,فالصوت الذي تسلل الى اذناي كان صوت ارتطام عنيف ليس يبعد كثيرا عن البيت مما جعلني اصحو مذعورا واستطعت ان الملم بعضي كي ارتد واق...

موعد مع الكلمة.... مدونة بقلم وعد الله حديد في 13 أيار 2019ا زمان وفي سالف العصر والاوان كانت القاهرة تكتب وبيروت تطبع وبغداد تقرأ,كانت القاهرة علما من اعلام التأليف فهي تكتب كل شيئ بين قصة ورواية وشعر الى جانب مدونات ادبية ومقالات سياسية وصحف يومية,اذن فهو نتاج غزير واضح للعيان,, وكان العراق يومها يقرأ كل شيئ و صار يكتب ويقرأ على حد سواء ,اصبح وبجدارة  بمصاف الدول الاكثر ثقافة لزخم قرائه وادبائه ومثقفيه. ومرت الايام والسنين انقلب الوضع حينها وتراجع الحب ,حب الكلمة ,وانحسر عشق القراءة واندحرت المشاعر عموما , وكانت القراءة من ضمن أشياء كثيرة فقدت رونقها وغادرتها اللهفة والاشتياق ولم تعد بغداد تقرأ كسابق عهدها فباتت القصص والمجلات رموزا واسماء واصبحت سجينة الرفوف العالية في شارع المتنبي وغيره. وفي يوم من الايام حامت حول الوطن دوامات (التغيير) سيئة الصيت فاستغنى عن كل مصدر يمت الى الثقافة والتحضر بصلة ووضع العلم والمعرفة على القائمة السوداء واستحدثت نظرية مابعد التغيير قصد معها المواطن اماكن يعرض فيها اشياء كثيرة فبهرته جمهرة الزينة والاضواء فاشترى (تي شيرت) نقشت فوقه عبا...

ابجدية اسمها ... الانسان والمكان مدونة بقلم وعد الله حديد في العاشر من تموز 2019 لاخير يلوح في الافق,ولا بارقة امل بمجرد امل ..لا أمن ولا أمان. أدخنة وخراب يكتنف المكان وروائح تزكم الانف والعينان, والصبر والتوكل  مفردات لم يعد لها مكان في المكان,. هجر القوم ديارهم في الفجر والمؤذن يتهيا للاذان, واجتاح الحقد الاسود المجبول بالدم والبارود  البلاد ودنس حرمة الانسان  . كانت لعلعة الرصاص  لمجاميع السلاح  تصم الاذان. كان ذاك اول يوم للاجتياح تبعتها ايام عاشها الانسان بين هلع وجوع وحرمان الانسان  يشتكي وليس من العقل ان نسال الانسان مالذي يحزنك ماالذي يبكيك  ما شكواك ياانسان الانسان محطما فليس في جعبته بقية من زاد يمكن ان يبقيه حيا والماء لم يعد له وجود كما كان ولم يعد يكفيه يوما ربما يومان فقد بيته وفي بيته مجموعة اوراق تثبت انه كان انسان ومن فقد بيته فلا وطن  ولاهوية ولا عنوان. وبات الجميع في دائرة الجوع يسبق الجوع خوف ويتربع فوق الاثنين يأس وخذلان. ذاك هو مااخترعه (المتخاصمان) واعدوا بنوده ومعطياته  في دهاليز صماء ...

· الحلم ...بين وهم وحقيقة مدونة بقلم وعد الله حديد في الخامس من ايار 2019 يمكن للاحلام ان تنفرد بخاصية الافتقار الى المصداقية من بين تفاصيل الحياة الكثيرة والمتشعبة ,هذا لو نظرنا اليها بمنظار القناعة والحقيقة المتمثلة بمدى تحققها على ارض الواقع. ففي تفسير الاحلام وجهات نظرمتباينة اذ نجد ان بعض الناس يؤمن ايمانا مطلقا في ان مارأه في المنام يمكن ان يتحقق على المدى القريب ,اما البعض الاخر فيرى ان المسألة لاتعدو ان تكون اضغاث احلام ولا يرتبط مطلقا ما قد رأه في منامه مع الواقع القائم . هذا اذا اخذنا بنظر الاعتباران الناس العاديين هم المقصودين بهذا الوصف ,اما احلام الانبياء والرسل والصالحين فهي ليست بالضرورة احلاما لأناس عاديين فهؤلاء لهم كرامات ووزن من نوع اخر , اذ ليس منا من يقدم على نحر ابنه لكي يحقق حلما رأه في المنام مثلما مر على نبينا ابراهيم عليه السلام.وليس منا من يفسر حلما لثلاث بقرات عجاف يأكلن سبع بقرات سمان بالشكل والمضمون الراقي الذي توصل اليه نبي الله يوسف عليه السلام, قال تعالى(وما ينطق عن الهوى(3)ان هو الا وحي يوحى(4)النجم. وان كانت هذه الايات من سورة النجم ل...

عاشق النظافة.....مجنونا. مدونة بقلم وعد الله حديد في السادس من تموز 2019 في ستينات القرن الماضي...  اعتاد سعيد افندي ان يجوب طرقات المدينة وميادينها ,يبحث ويفتش في كل ركن وزاوية ,يكاد ظهره ان يشكل خطا متوازيا مع الارض لشدة تقوسه, فالمطاعم و المقاهي  والامكنة جميعا هي ضمن اهتماماته,انه ربما يبحث عن شئ سبق ان فقده يوما ترى عن ماذا يبحث هذا الرجل و هل هو فاقد لقواه العقليه ام هو محتفظا ببعضها كي يقوم بمثل ما يقوم به . انه ليس تسكعا وهدر وقت على اية حال فليس في منظره مايدلل على ذلك.فالزمن متوقف لديه منذ عهد غير قريب. انه يلتقط اعقاب السكائر وليس غير ذلك فيودعها في كيس قذرة ملقاة على كتفه ,الكيس استحال لونه الى شبه لون ليس له مواصفات او ابعاد ,اما عن اية نفايات اخرى فلا شأن له بها وكأنني به مبرمج الى حد ما . وتقوده رجلاه التعبتان المتقوستان الى نهر دجلة فيلقي بأوزار المدينة واعقاب سكائرها الى النهر من فوق الجسر العتيق . والرجل نفسه لا ملامح له,لقد تركت السنون آثارا على وجهه وتجاعيد لا ترقى الى عدد سنين عمره, تقوس ظهره واستحال شعر رأسه الى مايشبه حبالا ملفوفة مما ...

حمدان .. اسطورة ذلك الزمان مدونة بقلم وعد الله حديد في الاول من مايس 2019 لم اكن حينها قد ابصرت النور,لكنها امي التي نقلت عن ابي (الذي مات وانا لم ازل صغيرا)تفاصيل ماحدث قبل اكثر من تسعين عاما, حمدان ,شاب لم يتم الافصاح عن سني عمره,اسود البشرة فاقع سوادها ,شعر راسه مثل اي شعر بمثل مواصفات جنسه ذو الطبيعة السوداء, انه الخادم الامين (اذا صح التعبير)لجدتي عمشة شاهين الاحمد.كان يقضي لها مشاويرها ويلبي لها جميع احتياجاتها وكانت معاملتها له كأنه احد اولادها وكانوا يطلقون عليه تسمية العبد,وانني لن اتقبلها وصفا لانسان قد خلق حرا حتى لو كان بالشكل الذي كان عليه حمدان ...اسودا. ان طبيعة عمل الاجداد  بين زراعة وتربية الجمال والاتجار بها كانت تتطلب جهدا اظافيا لايقوى عليها المهتمين بها الا بالاستعانة بخدمات اظافية من اناس اخرين يعملون لديهم لقاء اجر.,ومما يظهر من سرد امي وابي للاحداث فان (شغلة) الخدم (رجالا كانوا او نساءا) كانت سائدة في تلك الحقبة الزمنية. انحسر المطر واكتسح الجفاف المكان واكتست الوجوه مسحة حزن وبات الجميع مهددا بالموت عطشا, ولمعت في راس حمدان فكرة لم يشأ ان ي...

الموروث العقائدي عند الشعوب..حقيقة أم .... مدونة بقلم وعد الله حديد في الثالث من تموز 2019 يعتقد الفرنسيون,شأنهم شأن العديد من القوميات الاخرى والاديان ان زيارة الاضرحة والمراقد الدينية للانبياء والقديسين هي خطوة واعدة في طريق الشفاء من الامراض المستعصية قد يتحق بعدها معجزة ما,فالاعمى يرتد بصيرا وينقلب من يعتمد عكازا  الى عداء ماراثون وربما يعود الاحمق الى سابق عهده حكيما. ويتبادر الى الذهن ان الحضارات مهما سمت وارتقت سلالم المجد فان شعوبها لن تتورع ان تؤمن او تمارس عادات بالية وطقوس موغلة في التطرف والغرابة. وهكذا الشعوب تتنوع تقاليدها واساليب عيشها وطرائق تفكيرها بين ما هو قابل للوثوق به وماهو عسير على الفهم والتحقيق. مدينة لوردز lourdes في الجنوبي الغربي من فرنسا قرب الحدود الإسبانية, والتي يبلغ عدد سكانها 17,000 نسمة. يزورها سنويا اكثر من خمسة ملايين زائر  على امل حدوث معجزة بشفائهم من امراض عضوية وغير عضوية ترتمي هذه المدينة بين احضان جبال البيرينيه الاكثر شهرة,مدينة اتسمت دروبها و بنيانها بطابع مميز وعندما تقف عندها فأنك ...

الرغبة ..في سن الطفولة    ش قصة قصيرة المكان .الصف الرابع الابتدائي المدرسة الخالدية للبنين,منطقة الساعة. الزمن. العام 1958 في العشرين من نيسان 2019 دخل المعلم غرفة الدرس وهو يحمل بيده ورقة وقلم قال من دون افشاء السلام او حتى ايمائة ترحيب : من منكم يرغب بالذهاب في سفرة مدرسية؟ ويرفع الطالبان وعد ووليد ايديهما ظنا منهما ان كلمة يرغب هي حتما مثلما كانا يفكران بها, وهنا يسأل المعلم : أ تريدان الذهاب في هذه السفرة؟ اجابا بصوت واحد:كلا امتعظ المعلم وقال بحدة :لماذا اذن رفعتما ايديكما؟ ولم ينبس الطالبان ببنت شفة. وساد الغرفة صمت قطعته تمتمة المعلم وهو يكلم نفسه بصوت يكاد ان يكون مسموعا: طلبة اغبياء واصبح خارج المكان وسط تهامس الطلاب ودهشتهم , لقد طرق سمعهم كلماته الاخيرة .. ربما نسي المعلم امرا ,نسي ان الطفولة  تعني البراءة وهي منبع للصدق والعفوية وان لم يتوصل الطالبان الى التفريق بين الرغبة وعدمها فتلك هي قلة معرفة وليست غباءا, فالغباء لن تجد له مكانا مع الطفولة. (ان احد الطالبين هو كاتب القصة)

المرأة والطقس ونظام الحكم.. مقالة بقلم وعد الله حديد في الثلاثين من حزيران 2019 ان نستغرب فذلك شيئ طبيعي ,فالاشياء الثلاثة ليس بينها ترابط من اي نوع . هذه مجرد اشياء لايمت بعضها الى بعض بصلة.,فالمراة ونظام الحكم على طرفي نقيض ولا علاقة منطقية يمكن ان تجمع بين الاثنين ,ان نظام الحكم مرتبط بالسياسة والسياسة عموما ليست ضمن اهتمامات المراة,فللمراة حكم وسيطرة من نوع اخر تمارسه في مملكتها الصغيرة(البيت). ولم يخطر على بالها يوما ان ترهق نفسها بالتفكير خارج تلك المملكة..,ان لها نظامها وطقوسها الخاصة جدا ,ماذا تلبس حتى تغيض من حولها ومن يقاسمها السكن ,كيف ترهق ميزانية الزوج حتى لا يفكر بالزواج من سعاد .,كيف تغيض حماتها وبنت حماها(وتخليهم يشلعون بليلة كشرة) واخيرا كيف تخلق نكدا من نوع مختلف لزوجها عندما يغادر البيت الى عمله او عندما يضع اوزاره ويلقي برأسه على المخدة,,انها تختلق منغصات ليس لها حدود وهي وحدها تعرف الدافع وراء تلك المنغصات. وبما ان لكل قاعدة استثناء فليس بالضرورة ان نساء الدنيا يلتقين في مجموعة ميزات كالتي نوهنا عنها. ونظام الحكم لايهتم بالطقس حتى لو امطرت الدنيا حمما ...

مابال الشعر.. غريب أمر هذا المساء.. ورصاصة تخترق جسدي رغم أني بين الناس.. أضغط على صدري            وأضلعي... لا أحد يتقن مراسيم الدفن.. ولا من يتقن فن العوم.. وعيناك ترسم وجهي                 الأغبر.. على مرايا السراب أحمل  شوق النسمات وأحن إلى خبز وشاي.. ولا أحد يدري سر السر الذي في الأغنية  والقصيدة... الدموع كلمات .. صمت في القلب ..           وثقل في الحشا.. قد تلفظها ولفظها.. سأكتب عن القصيدة.. وللألم حدود ومعابر.. وللألم شطآن وقناطر.. فلا تدوسوا الألم والمساطر... جرح على جرح ينمو                  ويكبر.. وقوافل الصبايا تهاجر.. ورزايا ومن هولها بحت الحناجر.. ولا طواويس على المنابر. وأكبادنا  كل ساعة وحين على الأكتاف تحمل للمقابر.. فما بال الشعر يقامر            ولا يجاهر...!!؟          بقلم المصطفى نجي وردي..30\8\2019

_ غريقُ ليل _  ________ وليد.ع.العايش الليلُ يا أماه  سِجنٌ بلا كفنٍ  ك صوتِ صدىً  ينوحُ على جسدي  فأبكي، وتبكينْ  كَ حُفنة منْ تُرابْ  والترابُ كما العذابْ  يُثيرُ فزعَ طفلٍ  كانَ بالأمسِ يُشبِهُني  الليلُ غريقٌ بكلِّ ما فيهِ  هو كَ زورقٍ  ينتهكُ حُرمةَ الماءْ  فيصرُخَ في العراءْ  يلتئِمُ جُرحُ مُسافرٍ  تهذي نيرانُ مُقاتلٍ فَ ينامُ كلّ مَنْ كان هُنا  يأتي بلا إذنٍ  بلا دفترْ أو ك طاحونةِ زائرٍ  بلا تذكرة سفر نافرة  ليسَ كَ الحُلمِ هو  كما قالَ جَارنا العابرْ  ولا كما قرأتُ في روايات  زمنٍ غابرٍ  وليسَ غداً أفضلَ  ينتظرهُ ، وينتظرني  الليلُ يا أماهُ  أبيضَ ، أسودْ  يفكُّ أزرارَ ثوبي  كي يغتالَ ما تبقى  منْ ذكرى أتونِ العاصفةْ فلا الهروب باتَ يَنفعني  ولا بُعْدُ المسافاتْ  باتَ الرصاصُ هو الهويّةْ  والصدى لحني الوحيدْ  فكيفَ أمسحُ دمعتي  منْ ...

شعب محتار..  اذرع ممتدة اخرى تمتد..  من يقتطع الجسد.  طائفية مذهبية قبلية حصص تعد.  هذا جزء لي يرد.  نجتمع  نقتسم ألشعب..  ثرواته أبعد.  ايدينا تتكلم لاحق.  بأسم السياسة  نتعهد..  نعطيهم بقايا الأكل  نعلمهم الخضوع  نتعمد صوتهم نفاق نعد.  نحج بيت الله عنهم.. شياطيننا بالتفرقة  تتوعد.  لهم الله فقرائنا الاخره  تعد.  الدنيا لنا نعيش السعد.  من يفوز  ننتظر القيامة..  بعدها نولد نرمي ذنوبنا عليهم..  هم من اعطونا العهد..  يسألون جهاد العيش كان اليكم ممتد.  اطفالكم جاعوا نساءكم استباحوا.. ارضكم باعوا..  ضيعوكم..  اين الايمان بالله الجد..  مساجدكم كنائسكم لا تعرف رد.  اضعف الايمان صمتكم..  الشياطين وحد.  أيديهم اليكم  تمتد..  ضعفكم صنع طغات  تتدمر الم يكن بقرانكم انجيلكم سند الجهاد على الحاكم الظالم وعد الله اكبر  اليه نعود..  التراب  ...

جلادة الرجال غارمون تائهون من عشقها يطلبون صحوة نمرية خمرية تعامل العشاق بكل قسوة وعلى القلوب لها سطوة الكل على بابها يرتجي نجوى فرس جموح خيالها متعوب الصهوة برية شارد منها تاخذ النار جذوة كانها البرق كلها قوة قوة الارض تحت اقدامها كرمال البحر رخوة كتوت شفتاها يساق الرجال الى الشهوة مسك ارياحها بلاء الرجال جمالها بلوة عز عشقها احلام وسلوى أ. رياض المولى

((غربة،،، الأيام )) و آااااه،، من غربة،،، الايام و آااااه،، ف سنين ماليها،، ألام م اللي اتكتب،، و اللي اتحسب و اللي ف وجعنا،، كان السبب و اللي ف مصيرنا رضينا بيه والعُمر فيه،، فات و اتحسب في الحياه،، ايام،،، و صعبة و السنين،، ترحال،، و غُربة و الحنين،، أصبح،، أنين و الناس،، ف دنيا،، بعاد،،، و فرقة زمان،، كانت الايام،، بتتواعد،،، علي تلاقي بنحلم،، نفرق حلمنا،، و يكون معانا،، شئ باقي نصبر كتير،، علي بعضنا،، حتي الدفي،، بيلمنا دلوقت عايشين،، وحدنا،، مافيش ما بينا شئ باقي زمن حواديت،، بيتحاكي   و يتأمل،،،،.            ف بني امين زمن تفاصيله موجوعة،، و أبطاله،،.             يا ريت فاهمين بنحكي و نفتكر،، غايب و بنقول،، اننا،، حبايب ضمير ناقص،، مالوش نايب و تفاصيله،، ف ناس،، تايهين و احيانا،، بنبكي دموع،، و نتمنى و نستني،، يا مين ف رجوعنا،، يوصلنا و يبقي الحال،، علي،، حالنا و بنعيشه،، سنين،، و سنين زمن احزان،، و ايامه،، صايبها الجرح و بنمثل علي نفوسنا،، و نستني سا...

غابة…  تيهي بين أشجاري فأنا غابة الغزلِ وخوضي في جداول كلماتي ومغتسلي فحروفي طيور ملونة لا تعرف الخجلِ تسلقي مرتفعات جنوني وأتخذي من ولهي كهفا دافئا وآمنا يحميك من الوجلِ لا تمرين بين خيزرانات زعلي وأمشي في طرقات رضاي الخضراء بثقة ومهلِ حين تسمعين صوت بلابلي وغناء كناري لهفتي أدخلِ مروج عشقي وفيها تجولي وأن هدك البحث او تعبتي وبتِ من ضياعك مهمومة أتخذِ من زنبق جدولي زورق هديٍّ يجري بك عصرا الى دفء مشاعلي يا أملي ……… .. ابو سلام البصري. البصرة. العراق

في كل يوم أصيح .. أنادي : أمتي ..  يا أمتي يا حزني ويا حيرتي أين هم من كانوا قدوتي رحلوا عنا وعن تربتي لم أجد فيهم غير سلوتي محتار في أمر إخوتي يتعذبون .. يا لشقوتي كفاني كفاكم فرقتي لنلم شملنا يا أحبتي أقصانا يقول هبوا لنصرتي كفاك سباتا يا أمتي إنهضي بربك لا تسكتي كلماتي صيحاتي جذوتي يا أمتي .. يا أمتي هيا بنا للنصر والفخر تلك هي وربي أمنيتي !!! بقلمي// صلاح الورتاني// تونس

نحو أمان السكون صمتا أيها الضجيج الصاخب حولي صمتا أيتها الأمواج الهادرة في اذني  فلتسكت أجراس الألم  وتخرس الخيول المتراكضة في رأسي  أيتها الأحلام كفي مطارقك  ما عدت احتمل أيتها الجراح النازفة  ما عاد وجعك يثمل فحيح الأفاعي في أذني قرع الرعود في دمي  أعراس الشغب تنعق حولي أيتها الكلمات المتدافعة كفيضان تسونامي اسكني واهجعي  عودي إلى مقابر الأبجدية  فقد كسرت اقلامي  ما عدت اركب سفن المعاني انيخي رحلك أيتها الأفكار الصارخة على جداري  قد استسلمت كالحطب لنار التنور عساني أصير رمادا تذروه الرياح  تبدده هنا وهناك بلا عنوان أيتها العصافير التي تقض مضجعي  تنقر نافذتي تعلن صباحي لا تتحالفي مع ديك الجيران. وخوار الأبقار  نقيق الضفادع وثرثرة الجار يا سنمفونية الحياة العابثة بالاماني  كفى سخرية باحلامي  قد انفرط عقد العمر بالمجان وضاع صوت قلبي في صخب الزمان فقل للكائنات النائحة في خرابي وسقسقة الحب في وجداني اصمتوا جميعا ...اصمتوا قليلا أريد أن اناااااام...

اذا غفى  قلبي على همسك حضرت في خاطري اجمل الاحلام  فسكنت  في الصدر جروح  وبانت في العينين سعادة الايام يغيب القمر وتبقي النجوم في سمائي تتبسم ويذوب على صفحتي عبير الاقلام يحرك  الهوى امواج بحاري وعلى شواطئ ترسو قواربي تحمل لعينيك اشواق الغرام تعالي لارسم على شفتيك خارطتي هناك حدود تجمعنا رفعت عليها رايات واعلام ...... بقلم رعد فريج / يزيد يزيد